前言
有位韩国教授在公共场合说出了令人震惊的话——他竟然宣称“汉朝之前的中国，一直是由韩国的祖先统治”！
这番说法一出，立刻在网络上炸开了锅，不仅在中韩两国的社交平台上引发了不少争论，还在全世界范围内引来网友的纷纷调侃和怀疑声。
没想到这次全球的网友竟然齐心协力，形成了一条“战线”！
荒唐言论引爆全球网络
这位韩国教授，听说姓金，研究东亚历史的挺在行。有人说，他在一次讲座里宣称，夏、商、周、秦这些朝代都处在古朝鲜的统治范畴内。
他还拿出辽宁出土的青铜器当证据，说这些器物跟朝鲜半岛早期出土的文物挺像的，人家就据此推断，古代的朝鲜势力曾经延伸到黄河流域那边去。
这次所谓的“逆天考古”引起了国内外网友的普遍质疑，大家纷纷留言调侃：“证据在哪呢？”、“你们连孔子都想归为己有，还能搞出点新花样吗？”
还有不少网友直接扒出中原自古就有文字、礼仪制度、政权体系，而古朝鲜的记载多半零散、带点神话色彩，缺少完整的文字体系和统治的铁证，硬要“文化逆向输出”这事根本说不过去，没逻辑可言。
这位教授的观点可不是个别现象，而是韩国长期以来一直在进行文化“掠夺式宣传”的一个缩影。
我们能够看到一个明晰的发展线索：包含节日申遗、传统服饰的包装运用、影视作品中的文化借用，以及到学术界“伪造书籍与历史”的环节。
其实韩国在世界各地慢慢展开了它的文化影响力，还在努力重新塑造自己在东亚文化体系里的话语权。
早在2005年，韩国就把“江陵端午祭”列入了世界非物质文化遗产名录，这事儿一出来，中国的网民就炸开了锅，纷纷表达了不满和抗议。
虽然韩国一直强调自己的仪式具有强烈的地方特色，但那个节日起源于纪念屈原的历史背景，这点可是无法抹去的事实。
韩国在申遗的过程中，刻意淡化了源自中国的这个事实，表面上强调自己独特的地方特色，但实际上呢，还是把中国传统节日包装成自己的，再推出去。
韩服和汉服在款式、花纹还有礼仪上的规范上，有不少共同之处，特别是韩国李氏王朝时期，深受明制的影响，两者的联系更显得紧密。
不过近些年，韩国在国际场合屡次将“改良韩服”打出“传统亚洲服饰代表”的旗号，搞得这些传承的脉络有点模糊了。
从《大长今》中女主施医的方法几乎全都借鉴自《黄帝内经》《本草纲目》，到综艺节目里出现大量汉字背景却又声称“原创韩字文化”，韩国在现代影视作品里不断加入中国文化元素，却又利用包装进行偷梁换柱。
查查韩国频繁抢注、挪用中国文化的根源，就不难看出，这既源于对文化认同的焦虑，也是一种利用文化资本争取国际影响力的战略手段。
韩国从古到今一直是中国的藩属国，文化自主性相对来说比较薄弱。而在日本殖民统治期间，韩国的文化体系被狠狠压制，导致韩国社会一直有一种渴望找回“正统文化”的强烈愿望。
于是，为了增强民族的文化自信心，他们不惜借用邻国的文化，甚至重新加工整理，变成属于自己的东西。
自建国伊始，韩国一直很重视民族认同教育，政府和媒体早就不断强调“韩民族优越论”，在面对中国文化崛起的情况下，反而更倾向于采取激烈的手段来维护自己的文化自主权。
国际社会为何不买账？
对于韩国教授那些荒诞不经的历史观点，国际社会普遍不予认可，甚至带着点调侃和讥笑。
这种冷静的反应，反映出当代学术界对“证据链”一环一环仔细把关的严苛标准，也体现了对历史真相一点点探索的基本尊重精神。
不少西方学者提到，中国的历史文献体系相当完整，从甲骨文、金文一路延续到竹简、青铜器铭文，逐步建立起一条稳定可靠的时间线。
相比之下，韩国古代的文献体系显得相当薄弱，很多所谓的史料都来自《三国遗事》之类带有神话色彩的作品，没有什么扎实的证据支撑。
此外，联合国教科文组织在划分文化遗产时，基本上还是尊重了这些文化的历史归属。
像中国的故宫、长城、曲阜孔庙这些，都是由中国自己申报的；而韩国的江陵端午祭、高句丽墓群等，也都是以本国特色展现出来的。两边虽然有交集，但边界很清楚，中韩之间的文化交流不能被“文化冒领”这回事给蒙蔽了。
其实，中韩两国在历史上一直保持着长时间的友好文化互动。
不管是古时候的新罗留学生去唐朝学习，还是如今中韩共同推动的经典翻译项目，都说明两国之间有着很大的合作潜力。
正是因为有这么紧密的往来，才更应该珍视彼此的历史根基。
一旦韩国的极端民族主义把中韩文化交流歪解成“文化掠夺”，就会把原本应该互相学习、相互借鉴的传统推向对立，反而会伤害自己国家文化的信誉以及在国际上的形象。
我们国家也在积极应对所谓的“文化逆袭”现象，加大力度展开历史考古的研究工作，完善史料体系，避免伪史误导公众认知。与此同时，利用国际传播平台讲好中国故事，提升汉服、汉字、中医等传统文化在国际上的话语权。
在对外传播文化的过程中，要重点强调原创性和归属感的标识，比如说宣传传统节日时，最好加上相关的历史渊源和文化背景的介绍，让国际友人更好地了解这些节日的来龙去脉。
结语
只有尊重历史，才能真正做到文化的传承与延续。
这位韩国教授所说的“汉朝以前中国属于韩国统治”的话，简直荒谬到不行，但也提醒我们，中韩文化交流虽多，有共同之处，也有交流借鉴，可千万别因此否认彼此的根源和本源。
